आज पंथक समन्वय संगठन ने श्री अकाल तख्त साहिब के जत्थेदार ज्ञानी रघवीर सिंह से मुलाकात की
श्री दमदमा साहिब के पूर्व जत्थेदार ज्ञानी केवल सिंह ने बादल गुट में चल रहे तनाव और आरोप-प्रत्यारोप को लेकर श्री अकाल तख्त साहिब के जत्थेदार ज्ञानी रघवीर सिंह को एक मांग पत्र दिया।
ज्ञानी केवल सिंह ने कहा कि बादल सरकार के दौरान हुई अभद्रता का यह मामला जनता की अदालत में उठाया जाना चाहिए।
उन्होंने कहा कि जितने भी सिख पंथ या सिख संगठन हैं, उन सभी के प्रतिनिधि, जितने गवाह हैं, उन्हें जनता की अदालत में आकर फैसला करना चाहिए.
उन्होंने कहा कि इन आरोपों को बादल गुट ने स्वीकार कर लिया है कि उन्होंने अपनी सरकार के दौरान गलतियां की हैं और उन्हें माफ किया जाना चाहिए, इसी तरह दूसरे गुट का भी यही कहना है कि ये आरोप लगाए जा रहे हैं , उन्हें जनता की अदालत में आकर न्याय करना चाहिए
उन्होंने कहा कि बादल गुट के नेता खुद कबूल कर रहे हैं लेकिन यह फैसला पंथ के पाले में होना चाहिए।
अमृतसर, – पंथक सभा और पंथक समन्वय संगठन से संबंधित विभिन्न सिख संगठनों ने आज पूर्व जत्थेदार ज्ञानी केवल सिंह और जसविंदर सिंह एडवोकेट के नेतृत्व में जत्थेदार श्री अकाल तख्त साहिब ज्ञानी रघबीर सिंह के नाम एक मांग पत्र दिया।
इस ज्ञापन में मांग की गई कि श्री अकाल तख्त साहिब पर दिए गए कबूलनामे के संबंध में शिरोमणि अकाली दल बादल के एक खेमे द्वारा किए गए अपराधों की जांच की जाए और यह भी मांग की गई कि कोई भी निर्णय तख्त के जत्थेदार साहिबों द्वारा लिया जाए। इसे जीवित सिख जगत के सिख संगठनों के प्रतिनिधियों के माध्यम से दुनिया भर में पहुंचाया जाना चाहिए। मांग पत्र में यह भी मांग की गई कि अकाली दल विवाद के फैसले के समय तत्कालीन तख्त साहिब के जत्थेदारों को भी जांच में शामिल किया जाए. इस मांग पत्र पर ज्ञानी केवल सिंह, जसविंदर सिंह एडवोकेट, सुखदेव सिंह भोरे, एडवोकेट नवकिरण सिंह, खुशाल सिंह, हरजीत सिंह और राणा इंद्रजीत सिंह समेत विभिन्न सिख संगठनों के प्रतिनिधियों के हस्ताक्षर हैं.
श्री दमदमा साहिब के पूर्व जत्थेदार ज्ञानी केवल सिंह ने कहा कि वाहेगुरु जी का खालसा वाहेगुरु जी की फातिहा कबूलनामा जी, हम अपने आप को आपां अकाली दल बादल ग्रुप कहते हैं, उसके बाद सरदार सुखबीर सिंह डिप्टी को यहां बुलाया गया और स्पष्टीकरण मांगा गया और पंथ पूरा हो गया है विश्व में रहने वाले सिख जो गहरी नींद में इन सभी घटनाओं को देख रहे हैं, उनका मानना है कि समस्या गुटों की नहीं है, बल्कि पंथ की समस्या है और पंथ की समस्या का समाधान पंथ की भावना से किया जाना चाहिए और वो हैं। जिन्होंने अपराध किया है वो माफ करने लायक नहीं है, ये संगठन एक साथ आकर जत्थेदार अकाल तख्त साहब तक अपनी बात पहुंचाएं, अब हमारी बात सुनें और उन्हें विश्वास दिलाएं, लेकिन आप ऐसा मत सोचिए उस समय जिम्मेदार था चाहे वह एक पंथ था या राजनीतिक पद पर था।
उनको भी जवाब दो, जितने भी लोग धार्मिक पदों पर बैठे हैं, चाहे वे राजनेता हों, जो विद्रोही हों या देश की जिम्मेदारी से पीछे हों, देश सबसे जवाब मांगता है, वे किसी को जवाब नहीं देते, सिर्फ एक ही जवाब देते हैं व्यक्ति को उसके कारण होना चाहिए। जो हर किसी की स्पष्ट भावना है, मुद्दा मौन का नहीं है, सिख दुनिया में रहता है, वह जागरूक है और किसी न किसी तरह से अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है जो परंपरागत वेतन लाकर जीवन यापन नहीं कर सकेंगे, उन्हें एकत्रित कर पंथ के संगठन जो भी प्रतिनिधित्व करते हों, राष्ट्रीय विचारधारा के इतिहास में ऐसा कोई निर्णय नहीं है, जिसे कालजयी निर्णय कहा जा रहा हो।
आप हर साल अपने सामने देखते हैं जब हमारे यहां निरंकारी घटना हुई थी उस दौरान पंथ के विद्वानों ने संगत के प्रतिनिधियों के साथ मिलकर जो प्रस्ताव पारित किया था उसकी घोषणा जत्थेदार अकाल तख्त से की गई थी और इस तरह कई मुद्दे सामने आए थे। यहां आएं, अकाल तख्त साहिब और धर्म प्रचार समिति से पहले एक सलाहकार समिति रही है, उनमें फैसले हुए हैं, उन्हें संप्रदाय कहकर और संगत कहकर अपनी भावनाओं को व्यक्त करना संभव नहीं होगा